第九百七十四章无题(1 / 2)

所以西游后传发生的事情,肯定有什么不同,如果真的是三界配合演戏,那么策划这件事的人,那么必然不凡。

无论是实力还是地位,都是在洪荒地仙界,恐怕都是顶尖,也只有那几个人。

在苏凡看来,恐怕也只有老君最有可能了。

毕竟他是太清圣人的三尸之一。

太清圣人修为境界最为高深,实力深不可测,作为太清圣人的三尸,也是最深不可测的。

要知道人族老子,可就是老君的化身,一个化身就达到准圣,可想而知老君的可怕。

太清圣人的一起化三清,老君也绝对会用。

如今圣人离开,在地仙界中,老君可以说是当之无愧的第一人,至于地府的厚土娘娘,毕竟因为地府六道轮回的限制。

也许在地府中厚土娘娘是无敌的,就算是圣人也不是其对手,但是出了地府,厚土娘娘的实力,那就要弱了很多。

毕竟厚土娘娘已经没了肉身,当年她的肉身已经化为了六道轮回。

原本巫族没有元神的,而是因为身化六道轮回,然后天地降下无量功德,让厚土娘娘最终也诞生了元神,变成了如今地府的平心娘娘,甚至有传说,那孟婆也就是平心娘娘的三尸之一。

三尸之法,巫族自然也不陌生,毕竟他们也曾经进入过紫霄宫的。

三尸成道,确实是元神仙道最合适的法门。

平心娘娘毕竟已经不再是巫族之身,巫族肉身法则成道之法,也不在适合她了。

走三尸之道,是最合适的选择。

无论平心娘娘如何,在地仙界,显然是无法和老君相比的。

所以西游后传,真的发生,是为了演一场戏的话,能将三界包容下,估计也只有那位老君了。

其他的,身份都要差了几分,也许几方一起联手,诓骗魔道才有可能。

当然了,西游后传也是等到西游之后,佛门盛极而衰,才会发生。

如今的佛门,连西游还未发生。

佛门的实力还未达到巅峰。

不过即使如此,佛门也有了一些苗头了。

不管佛门多强,不代表,苏凡他们就会害怕。

在南瞻部洲这边,道门才是最强的,而九州,那更是人族的大本营。

别说斩杀一个区区的地仙境,就算是金仙过来,他们斩杀了,也不会有太大的顾虑。

他们不相信,佛门会为了一个金仙,会大举进攻南瞻部洲。

根本不可能的,道门绝对不允许,此外人族也不可能让佛门过来的。

四大神州,每一个地方,都是有主的。

佛门要东渡,也是因为封神之战,人、阐两教所欠的因果,才得以机会。

否则的话,他们永远只有在西牛贺州发展,又或者可以前往北俱芦洲。

然而北俱芦洲,那是比西牛贺州环境更加的恶劣,那里在上古时期,就是凶煞之气聚集之地了。

尤其是上古巫妖大战,共工祖巫撞断了天柱后,女娲娘娘为了补天,斩杀了一头神龟,那头神龟因为远古时期被凶煞之气污染,始终无法化形。

一身法力堪比准圣巅峰。

被斩杀后,凶煞更是增加了几分。

后来封神之战,圣人重炼地火风水,开地仙界四大神州,将那一块煞气之地,全都聚集在北俱芦洲。

至此北俱芦洲就成为了环境最为恶劣的穷山恶水了。

当然了,并非是北俱芦洲没有灵气,相反北俱芦洲的灵气,丝毫不比其他三大神州差,甚至有些可能更强一些。

一些地脉中,甚至还有天然的福地灵脉。

至于因为北俱芦洲到处凶煞之气,尤其是那煞气,对于修道者而言,那可是十分的危险的。

吸收了一点,不仅会迷惑心神,对于肉身更是有很大的损害。

除非那种专门修炼肉身的,可能会吸收煞气,不过这种锻炼肉身的,除了巫族以外,也就只有少数几个种族了。

所以在北俱芦洲,生灵不多,或者说活跃的不多,当然一些魔头,闯祸之后,往往都逃到那里躲藏起来。

也算是一个群魔乱舞之地,比起西牛贺州还要乱。

但是北俱芦洲因为其特殊,灵气又充足,往往诞生不少的天才地宝,甚至是先天之物。

一些宗门,也多喜欢前往那里历练。

不过那里显然不是传道之地。

佛门显然对北俱芦洲没什么兴趣