这部诗抄出版于顾渊执政晚期，是顾宋著名诗人陆游与辛弃疾寻访收录建炎年间遗留于军中、民间诗作所得。

其中，辛弃疾生于建炎十三年（公元1140年），宋金战争结束六年之后。

出身京东路世家大族的他与同时代诸多年轻人一样，习武、投军、进入江南武备学堂，以优异的成绩毕业后被选拔前往宋军参谋总部任职。他的一生原本也应金戈铁马，气吞万里如虎。不过遗憾的是，当辛弃疾成为一员宋军参议军官的时候，大宋已经历了长达二十年的治世……它第一轮扩张的高峰已过，帝国膨胀到了那个时代技术水平所能支撑的临界点：

东北方向，女真被犁庭扫穴，蒙兀依然分崩离析；

西北方向，西域诸国笼罩在宋军兵威之下，变得载歌载舞，并且自发地替维持丝绸之路的畅通；

南洋方向，海上丝绸之路的开辟，让大宋繁荣的商品能够成规模地经天竺销往遥远的中东诸国。顾渊甚至授意江南那些商业上野心勃勃的世家合股成立了一家名为“西印度公司”的远洋贸易机构，且兴致盎然、甚至是公开派员借着这个“白手套”插手中东与十字军的信仰战争……

辛弃疾的那个时代，宋军参与的最大冲突（实在无法算作一场战争）发生在婆罗洲……

一支前去东南方向寻找新大陆的千人规模远征队，在两艘甲等风帆战列舰护航下临时停靠在这极热的南洋之地。领军指挥使正是顾宋被并称“辛陆”的另一位豪放诗人陆游。

一队登岸寻找淡水补给的士兵无故失踪，而当地土著态度坚决地否认见过那队士兵。在交涉无果的情况下，陆游怒而下令炮震婆罗洲，并领一指挥兵马登陆击灭了当地土著王国。

令人哭笑不得的是，那队失踪士兵不过是在林中找水迷路，听到喊杀声后又循着炮声找回大队。那时，陆大指挥使却已将剑锋抵在土著国王的喉头，听着他的冤屈哭诉，吼出那句名言：“——公理正义只在大炮射程之内！”

谁也没有想到，重洋之外，这场微不足道的军事行动传回宋境后于舆论场中掀起轩然大波……

事实上，在二十年间，朝堂与民间对于这种前所未有的高速扩张一直存在着争议。

一派认为帝国对于武力不加节制的使用已是在步当年金国后尘。大宋就算经建炎中兴，布武天下，可如今的武臣团体，尤其是那些年轻军官团体中的激进派已隐隐有了些当年中晚唐藩镇那些骄兵悍将的意味！可怕的是，他们甚至还成立了一个名为“建炎党”的结社，提出自己的政治主张，号召应该以“帝国的剑为帝国的犁争取所有阳光下的土地！”

在建炎名将名臣开始隐退、凋零、不问世事的时代，身上没有战功的中生代们已根本无法压制这样的思潮在军中蔓延滋长。

这样的声音一度尘嚣甚上，直指婆罗洲事件引起了高层警觉。

大宋宰执虞允文便是这一派别的代表，在他的关注下，朝中开始有体系地打压这些激进派的军官；

而另一派则以海外贸易的既得利益者，江南世家为代表，在暗中掀动舆论风潮，支持着这些年轻的军官团体。他们在朝中同样也形成了庞大的既得利益团体。

婆罗洲事件最终将两派的矛盾公开化。

对于帝国是该扩张还是守成，帝国的精英们在朝堂和民间皆展开了激烈论战。这些理念之争险些酿成新一轮党争。比党争更为致命的是，这些人手中本身就掌握着强大的武力！

军中年轻的激进派们在西印度公司的资金支持下秘密集结在东都临安，顾渊那时也注意到这股暗流，他自燕京匆匆南下，希望能安抚那些支持自己起家的江南世家，并一定程度上满足他们对于海外利益的诉求。

而他不知道，此时的“建炎党”甚至都已经脱离了那些财阀们的控制，想要以一场兵谏肃清朝中的保守派、肃清那些为了利益不择手段的财阀世家！只不过他们这些年轻人到底是忽视了，作为二十年前曾一同挽救这个帝国的君臣，虞允文与顾渊又岂是李隆基与杨国忠？

间军司一直保持着对这股力量的监视，虞允文也于深夜入行在面见顾渊。

这一对君臣在那个夜晚究竟谈了什么没有人知道。人们看到的结果只是，第二天的太阳升起之时，顾渊只带着殿前司副都指挥使、老将杨再兴一人执着他的军旗出现在那些年轻军官们的秘密据点之外。

他向那些儿郎们喊话，承认他们的出发点是好的，可却走在了错误的路上。

在他的无上威望面前，一场有可能撕裂帝国的兵乱就在这样的轻描淡写之间被平息。

所有参与筹划兵变的军官被调离岗位，卷入其中的部队被解散重组。总参谋部里也有大量“建炎党人”被牵连，辛弃疾就是其中之一。只不过