朱娘庙不愧是当地知名景点，检票处的大门修得非常华丽。

蒋芸让孙佳桐和邓祝山先去找当地警察交接，了解情况。她不敢让这两个人随便往一个有无数潜在危害的地方跑，一个是刚化形不过百年的树精，一个是刚成年的半大的孩子。虽然蒋芸自己也是一个半路出家的半吊子，但好歹法力高强，遇到什么突发情况，勉强可以自保。

根据当地专家的考证，朱娘庙比《朱娘传》出现的时间要晚。一开始只有当地的女性祭拜，到后来由于信仰人数的扩大，人们为朱娘修庙，后期也不断扩建，才形成了现在的规格。

蒋芸沿着大门的石板路走近大堂，大堂内放着录好的经文诵唱，中央的祭坛上摆放着一个女子像，供奉的肖像也是景区里常见的那种凤眼菩萨脸，看不出原主本人的相貌，但在音乐的衬托下朱娘像的脸透露这些许慈悲，难以让人觉得这是一个为祸人间的恶鬼。女子像的脚下放了一个坛子，传说里面是朱娘当年的遗物。

由于不是旅游旺季，大堂内只有一个女子在此地敬拜。现在不知道绑架赵德超的是不是朱娘，好歹来了人家的地盘，蒋芸面子功夫还得做足，她走近朱娘像，在朱娘像前恭敬地拜了拜。转身时，她鬼使神差看了一眼身旁的女子。

女子长得很年轻，约莫二十多岁，她的头发黑且长，带着一幅圆框眼镜，长得也很文静，给人一种乖学生的感觉。但是蒋云此刻注意到了女子的那双杏眼，在对视的那一刻，蒋芸竟生出一种诡异的熟悉感。接着，女子点头致意，然后向她笑了笑，似乎是想缓解陌生人之间突然对视的尴尬，然后转身离开了大堂。

蒋云这才发觉，这样盯着一个陌生人确实不太礼貌，一股尴尬的感觉升上来，那种奇怪的陌生感被抛在脑后。

在大堂里走了走，据她初步观测，大堂内并无问题，不过她对鬼气敏感度不高，这也只是一个粗略的判断。

蒋芸从大堂后门离开，继续往里走。朱娘庙就像无数景点一样，庙的后面建造着各式的仿古建筑，这边是徽派的高墙，那边是京城的檐廊，高墙里面摆的是当地稍微有一点名气的某个朝代的臣子赵文德——朱娘的丈夫的肖像和生平，檐廊里就是一些石刻的名人诗词。

这里看起来就是一个普通的景区，但是当蒋芸走过这些全国各地开大会的建筑群后，她却发现了很大一块空地，即使她对鬼气的感知非常迟钝，但也感受到了这里阴森的鬼气。

蒋云叫来附近扫地的工作人员问道：“大叔，为什么前面那么多东西，这里有这么大一片空地啊？”

那大叔听她口语不太像本地人，觉得这是疑惑的游客，于是告诉她:“原先这边只有一个庙，没有那么多杂七杂八的房子，这边本来就是一大块空地。一开始从朱娘庙到这边都是打算种菜的，但是不知道为什么，种什么都活不了，于是这些地就一直荒着。后来政府借着民间故事搞旅游，朱娘庙这边有了游客后，就一直开发，才有了前面那些屋子和石刻。这里还没有开发到呢，这么大一块空地确实不太好，不过这几年已经准备建东西了。”

蒋芸道了谢然后离开，心想：鬼气这么重，也难怪种不活。

蒋芸拿起自己的手机，搜索各大旅游平台对朱娘庙的评价以及关于朱娘庙的一些传言，均未发现与灵异事件有关的话题。她初步猜想李秀云绑走赵德超应该是有强烈的目的性，否则流量如此巨大的景点，随便绑架一个人对她来说非常简单。

她觉得这座庙后面的鬼也许是和朱娘庙多少有些联系，毕竟这座庙的供奉量课不小，足以让一个孤魂野鬼拥有强大的法力。假设它就是被供奉的朱娘本人的话，以这座庙的供奉量，这个鬼的实力一定不凡，有能力支撑她在城市待着。

那么“李秀云”就有很大的几率是这个朱娘了。蒋芸决定先与小孙他们会合，在将这件事告诉他们。

她走出朱娘庙，看到了在大门口等她的两个人。上车后，小孙告诉蒋芸：“我们去了这边的公安局查档案，系统里叫‘李秀云’的姑娘都是普通人，没有B市的那个‘李秀云’，我觉得她的身份大概率是伪造的，用人间的那套法子查有些困难，要从其他地方下手吗？”

蒋芸和他们说：“不用，我已经大致有个猜想了。饭点到了，咱们先找个饭馆，别饿了孩子，我到那里跟你们说说。”

邓祝山虽然被叫了一路的孩子，有些不开心。但他肚子确实饿得咕咕叫，而且他也很好奇蒋云的猜想是什么，所以他选择沉默不语，等着吃饭。

他们随便找了一家路边的饭馆，不过由于正值饭点，他们只能与别人拼桌。

到了饭桌旁，蒋芸简直像感叹什么是缘分，和他们拼桌的是一个人，那个她在庙里碰见的女孩。蒋芸倒不是因为那种熟悉感怕她什么的，毕竟因为她本身的一些原因，有时候总会对某些人生出一些莫名的熟悉感，就比如她第一次在山海见到那个吊儿郎当的狐狸精的时候，但这些都是前尘往事了，不必太在乎。