曾天功感慨道：“师父，你这就是所谓真人不露像啊。本以为你的武功已经举世无双，没想到你还会法术！称得上是陆地神仙了。”说完曾天功面向师父深深鞠了一躬。

无名老道摆摆手道：“你不必给我戴高帽。道术一途，博大精深，寻常人能窥探一二，就足以在世间成名立腕。与真正的得道仙人相比，我这就如蚍蜉撼大树。”

曾天功疑惑道：“师父，这世上真的有神仙吗？”

老道笑道：“这世上有鬼吗？”曾天功哑然，不知如何应对。

老道指了指中间的那个巨型装置，问道：“这个，认识吗？”

曾天功犹豫道：“我看像传说中的浑天仪，观测星象用得？”

老道没有回答，缓缓走到“浑天仪”近前，伸手抚摸着冰冷的机械骨架，像是在回答，更像是自言自语：“我这个浑天仪，是根据古人描述仿制的。世人只以为这是用来观测天象、定历法的仪器，现在呢，科技进步，这些仪器早就成为古董、摆设，以为从此无用了。大谬、大谬啊。”

曾天功问道：“难道不是吗？他还有什么用途？”

老道：“你知道是谁发明的？”

曾天功挠挠头：“我记得书上说是张衡？”

“哈哈，书看的不多啊。”老道嘲笑道：“有人说四川阆中落下闳所造，可是早已经不在了，你现在去博物馆、观象台看到的都是清末制造的，早已经离本意太远。”

曾天功问：“落下闳？”

老道说：“他是华夏的春节老人，隐居在阆中，汉武帝时，要废除颛顼历法，请落下闳进宫主持修订历法，就是阴阳合历的太初历，正月初一春节正是此时定下的。历法已成，落下闳辞去封赏，回乡隐居，之后不知所踪。”

曾天功说：“想必这位落下闳老先生也非是凡人。”

老道说：“可是浑天仪依然不是他的发明？”

曾天功说道：“师父，你就别卖关子了，来个痛快。”

老道指指地上的坐垫，示意曾天功坐下，两人坐定后，无名老道“深情”的看着眼前的仿制浑天仪，悠悠说道：“落下闳，古蜀地阆中人，而这里曾经有一位高人，相传为孔子的老师之一，名叫苌弘，落下闳就他的传人。”

曾天功点头道：“古蜀地自古出高人。”

无名老道又说：“你知道《甘石星经》吗？”

曾天功说：“听过，但不太了解，好像是天文方面，星象观测？”

“哈哈，《甘石星经》有两位作者，甘德和石申，战国时期的人。你能想象，远在两千多年前，有两个人仅凭肉眼，就能清楚的描绘出宇宙的图像吗？”老道提出了一个很多人心中的常识性的问题。

曾天功想了想，笑着说道：“确实很难想象。或许是两千多年前的天空更干净些。”

老道感叹道：“是啊，难以想象，这确实常人所不能及。一路倒推回去，张衡自以为是的改良了浑天仪，苌弘的传人落下闳制作了第一台有史记载的浑天仪，而战国时期的甘德石申绘出了星空的二十八宿，可惜《甘石星经》已经失传了。这些人看上去不相干，实则却大有渊源。”

曾天功道：“不会都是同门吧？”

老道点头说：“孺子可教。还真是同门。据说，远古时期，人类的文明是有天外传来，有灵山十巫在天门传授天学，颛顼帝时，命重、黎绝地天通，从此人神隔绝，但是，十巫的传人还在人间。在西汉武帝时的司马氏《史记·天官书》中，司马太史令列出了历代的天数传人，高辛时期之前的重黎、唐虞时期的羲和，周朝时的苌弘、齐国甘德、魏国石申。”

曾天功道：“还真是同门，但是神话能当真吗？”

老道悠悠说道：“念千古悠悠，华夏文明绵延不绝，岂是空穴来风？唐代李淳风的《乙巳占》中，记载着更多的天数传人，其中便有张衡，更有谯周、管辂、京房、东方朔、郭璞等数十人之多。”

曾天功说道：“都是些神仙般的人物。”

老道继续说：“上面说的唐虞时期的羲和，正是她首创了浑天仪，最早用来沟通灵山十巫的，以星辰为指引，沟通天地之灵。但当时的天学仅为王家专有，世上几乎无人知晓其真正用途。后世的天学传人假借观测天象为由，不断重造浑天仪，其真实目的正是要沟通天地，超凡入神。”

曾天功站起身来，仔细端详眼前的“浑天仪”，问道：“师父，这么说来，你也是天学传人了？你造的这个比之前他们造的如何？”

老道也缓缓起身，围着“浑天仪”转了一圈，遗憾的说道：“赝品就是赝品，差之毫厘、谬以千里。而且我也不是天学传人。”

曾天功静静看着老道，等待着他的答案。

“北宋灭时，之前所有的相关天文仪器和祭祀礼器几乎全部损毁，于是南宋赵构责令秦桧予以重铸，秦桧便找了著名理学家邵雍的嗣世后人邵谔来