.！

如前文所交代的，琴是神和人神混种的混种，但琴可能继承父亲的基因比较多，或者她猜想父亲体内的神之血太稀薄了，以致于她是个没有什么天赋的孩子。

她没有智慧，不懂卢恩文字，因此看不懂□□达泉以卢恩文字形式显现的更高级的诸神之命运。

[卢恩符文是构成古日耳曼语系字母的象征符号。事实上，「卢恩」（rune)一词是源自哥德文的runa,意思是「秘密」或「神秘」。卢恩符文就这样被当成书写的文字和神圣的工具来使用。

人们相信，这些古老的象征符号能帮助卢恩符文解读者预知未来的事件，从而趋吉避凶。]

她的巫术也不佳，没有继承到母亲强大的占卜能力，元素亲和力也只有火元素尚可，是个半吊子女巫。

因此千很自卑，这是她喜欢宅在家里的一部分原因。

还有一部分原因有些复杂。

首先，千的父亲只是母亲的情夫。诺恩是众神中比较特殊的存在，她和其他神不是同事关系，她是“万物之主宰”的代言，就一工具人女神。

作为拥有宇宙间最古老最神秘力量的她，必然会受到一些约束，比如没有拥有合法丈夫的权利（结婚的誓言需要宇宙规律的引证），典型的事业与爱情不可兼得。

但千觉得这是条形同放屁的规则约束，给了人名正言顺养小白脸的机会，不过还好母亲不是个滥情的女神。

千知道自己诞生的理由，或许还有一些她没见过的同母异父兄弟姐妹也是一样。

她知道母亲早已预判了自己的死期，但新生的世界需要命运女神，所以她需要孩子继承。

“母亲大人...我不认为您死了，您只是消失了，对吧，在世界的某处。”明明没有希望，但千每天都会像催眠一样坚定着这样的信念。

那场战斗最后长达叁天叁夜的大火，也烧进了防卫严密的□□达区域，琴没有见到母亲死时的样子，她被诺恩以本源神力封印在神宫地下躲过一劫，醒来后再没感受到母亲的气息。

她不知道母亲为什么选择了自己，把这么一个小废柴带回了□□达，或许母亲真的很爱父亲，连着爱了自己这个小废柴，从此承受起还没戴上头的王冠带来的重量。

....明明旧纪元后期新娘结婚都不再有这样的陋习了，而她作为预备命运女神竟然还要戴面纱，加深居简出。

诺恩美其名曰要隐藏起未来，她身上有着旧纪元的诺恩也看不透的未来的力量。

千想，敢情“万物之主宰”给你的未来视能力还打了折扣。

想起火舌乱舞的那天，千粉拳捏得极紧。

诸神早就知道了这天的到来，□□达是阿斯加德区域的重中之重，加上了层层术法防御，和扰乱入口的幻觉术法。

想要突破，只有内部干扰这一说，一定是那个人做的...！千还算平静的心泛起层层涟漪，不久就心跳得一发不可收拾，这样下去又要....

“啊啊啊啊啊啊啊啊啊————！”□□达中央的少女抱着头很是痛苦的样子，发出了足以让花草失色的非人尖叫，还好□□达现在也没什么花花草草了。

法术失控，几朵不成气候的小火苗窜动在周围的空气中，少女在歇斯底里中艰难地挣扎着。

“真是的，又开始了吗。”在少女发疯地点两尺外的位置，凭空出现了一名男人。

紧接着，和几朵火苗形成鲜明对比的大水柱扑灭了失控的火元素，然后继续冲向少女。

扑灭了火也扑湿了千，“啊（小声到微乎其微。）”是潘神。

（Pan),又译作“帕恩”。

希腊神话中司羊群和牧羊人的神。

“为什么这么粗鲁？”千冷静了却又气恼，清脆的芦笛狠狠地敲打千的金色鬈发，暂时看不出任何情绪的潘神诱使水泉泼到女孩身上。

“够了够了，我也不想狂暴，火苗也是我不想让它出现的，我控制不住自己。苦脸”麻利掐住被打湿的头发发尾，挤水。

他被描绘为半羊半人的形象。Pan是专门照顾牧人和猎人、以及农人和住在乡野的人。他有人的身体，头上长角，长耳朵，下半身及脚长的像是羊的脚。

Pan也是森林之神，性好女色，放纵□□，是午后的沉欢。

瞧啊，潘神的耳朵也全立了起来，棕色的长角有意的摩擦□□达地皮，“别介，神与神之间不用吃饭，他们的□□随处可见，但是千不愿意随随便便，或许是鉴于诺恩对父亲的痴情钟意。”努力抵住半人半羊，“我不滥情。”

这被诗人们看作精灵（仙女）的统管者，潘恩化身□□，就在自己身边。

有了，千一个眨眼，【变变变，触发2cm军团技能！】潘神的□□之角变成了2厘米长，陶醉的，忘我的潘神惊惶。

半人半羊跳进河里，但由于过度惊慌失措