晋升到上巫境。

行巫境顾名思义。

具备了行巫仪的能力。

小巫和灵巫无法调动巫力来行巫仪。

最多只能运用一些咒语和大印而已。

巫仪是一个完整的过程。

由一系列的巫术组成。

相互间形成一个明确的结构。

从行巫境突破到上巫境。

其关键在于“先灵”由虚化实。

从巫师的眉心中走出。

能够到外界活动。

但其形体除了巫师本人。

和更高阶的巫师外。

仍然不可见。

也就是说。

行巫境巫师的“先灵”。

仍然只是寓居在眉心中的。

一团朦胧之气。

只有到了上巫境。

这团朦胧之气才能由虚化实。

对世间的物质存在产生直接的作用力。

梨崖想要让自己眉心中的“先灵”凝聚真身。

还需要很多其他的辅助材料。

作为暗元系巫师。

他要靠月光之力来浇筑“先灵”。

那就是哲翀出手之时。

哲翀一直在积蓄力量。

大巫境大圆满巫师的巫力。

若一个控制不好。

过多或者过少。

都可能让梨崖在最后关头前功尽弃。

月光虽柔。

一旦过量。

仍然可以灼烧梨崖的“先灵”。

击散辛辛苦苦凝聚成的形态。

哲翀自身在祖庭中。

经历过一次“巫力灌体”。

那种将人几乎要撑爆的感觉。

他不想再体验第二次。

于此同时。

神魂方面的撕裂感。

亦让人生不如死。

侥幸存活下来并成为新一代大巫。

真是巫祖保佑。

梨崖做好了一切准备。

开始盘腿坐在卜草上。

周身摆放着各式各样的偶像。

各种形状的树枝。

画着奇怪图像的木板。

面朝西北。

背朝东南。

哲翀睁开眼睛。

右手手指掐诀。

然后一点火坑。

火势“腾”地上涨。

一捆成人手臂粗的卜草。

在火坑里绕烧起来。

整个修炼室变得烟雾缭绕。

梨崖见状。

左手隔空从笼子里。

抓来一只五彩斑斓的大公鸡。

右手从笼子里。

又抓出来一头乳猪。

嘴中咒语声不断冒出。

哲翀也从笼子里。

抓出一只黑白相间的公山羊。

然后逮住羊角。

时间一点点流逝。

梨崖用一把中型刀具。

往攻鸡头上打击。

割开鸡嘴。

流出鲜红的鸡血。

往卜草编织而成的偶像。

和各种树枝上滴去。

并用鸡血在木板上进行图画。

梨崖再次用刀捅入乳猪的心脏。

在乳猪痛苦的呻吟中。

用猪血做了和鸡血同样的步骤。

哲翀年纪虽小。

但这种场景早已见过不少回。

用刀解决了身前的公山羊。

并将羊血递给梨崖。

梨崖自然又是一番一模一样的操作。

每一个古巫族家庭。

一年中会进行多次巫仪。

有些还会进行家支大巫仪。

无论婚丧嫁娶。

出门远行。

伤病疼痛等等。

都需要巫师来。

祈福驱鬼，问吉凶等等。

哲翀把大公鸡。

乳猪和公山羊一律头朝西北。

尾部朝东南。

按照鸡、猪、羊的顺序。

整齐放在火炕的右边。

一柱香之后。

梨崖将卜草编织而成的偶像。

用力丢进火坑中焚烧。

哲翀将三个牺牲。

依次放进火坑进行处理。

用刀割下公鸡的一只翅膀。

乳猪的一个前蹄。

公羊的一只后蹄。

放在火上烧烤。