然，钱是有利息的，十年之后需要分期偿还。

借钱给第一个孩子的时候，叶韶还笑：“我相信，没有人敢昧我徐家的钱吧。”

那孩子都被叶韶逗笑了：“自然是砸锅卖铁都要还的，夫人放心。”

也不是那孩子自信，这年头“识字”就是个很了不起的技能了，十年寒窗之后有功名，自然能轻松地还上范筠的钱，即便没考上，找个地方做做账房，给人代写书信，也能过上不错的日子，紧吧紧吧，还钱不难。

这个行为其实颇受那些乐善好施的大善人诟病——你做善事就不能再善一点吗？徐家家大业大难道还差这点钱吗？你直接送他会怎样呢？

但叶韶又不是什么朝廷官员做事还讲什么风评，人家千金难买我乐意，别人骂死了也影响不了她一根毫毛。

就是那些受过江南士绅恩惠，或是在没钱进京赶考时得了当地富户赠银几十两（然后自己就必须知恩图报了，有事没事就要维护一下恩人的利益了），或是被富户投资了个庶女带着相对丰厚的嫁妆（于是不得不开始妻管严，不得不站在妻家的位置上写自己本身不乐意写的奏章）的官员……知道自己应该骂点什么，但是有点骂不出来。

要是我年轻的时候，能遇上叶夫人就好了。

也不至于落到如今做事极易被掣肘，都有点怕回江南做官的境地。

已经借过钱还有过了功名的人如何想，那就不是叶韶需要关心的了，她这个动作主要是让有儿子的寡妇也动摇了。

因为族学也不一定是什么好东西，族学里的孩子虽然不会攻击寡妇的孩子“你母亲不贞洁”，但会更直白地攻击寡妇的孩子没爹呀。

真的，人是有骨气的。

但凡有一点好好站着活下去的可能，谁愿意跪着呢？

去纺织厂确实需要劳动，可是夫家的供养难道就是白供养了？不管你对亡夫是否真心你都得装出十二万分的真心再把自己当个喘气的死人呀，这是未亡人最直白的解释，那你得念佛吧，得抄经吧，得装作很思念的样子吧？并且要是夫家的供养有不周到之处，或者总得给孩子攒点彩礼，那不还是得做点女红补贴家用。

还不如去纺织厂呢，至少能不被人盯着、念着、时时提点着作为寡妇应当如何如何的。

江南贞节牌坊的风气，就这么，悄然消解。

蓦然回首，轻舟已过万重山。