第146章 乐山大佛,为何比姿态婀娜的大足石刻受欢迎?(1 / 2)

【有没有更直接一点的呢?】

【扬州江都区丁伙镇佛像失窃,背后的原因却令人暖心。】

【被虔诚信徒请回了家,并上架网店售卖...这简直就是对我们信仰的绑票。】

【犯罪嫌疑人交代,自己自幼信佛,可是去年因为经营饭店亏损,欠下了外债,就想借佛度过难关。】

【先把佛请回家,放在网上卖给别人换钱,等有朝一日自己翻了身,一定会再把佛像请回来。】

【于是,他在晚上11点潜入寺庙,将佛像肢解一分为三之后装入麻袋。】

【为了表达诚意,他在窃佛前,还以标准的跪拜礼向佛祖请愿。】

【在抬头看到佛祖的OK手势后(佛教说法手印,拇指与食指(或中指)相捻,其余手指自然伸展),方才行动。】

【在其家中,查获的佛像、土地公像等多达50余个。】

【这些形形色色,五花八门的佛像聚在一起跟军训似的。】

【神权法授,佛祖是同意了,可是法律还没同意。】

【在今天,就连活佛转世都需要按照条例请示省级批文,你竟然只读经文不看法条!】

画面继续。

一个神奇的佛堂,门正中处印着一个大大的八卦,房顶上还插了个十字架。

一个三教合一的大神奇地~

当国外的宗教还在引发战争和对立,互相敌视,甚至同一信仰体系中的不同派别,都会水火不容时...

我国的情况却不大一样...

各个教派会在一起开会,谈天谈地,一起跟着节拍歌唱祖国。

国外不同教派之间会称呼为“异教徒”,而在这里,我们都称呼对方为同志!

我们的神佛和外国的似乎总感觉有亿点不一样。

就拿火种来说。

我们记载的是靠人类的智慧,钻木取火。

而国外却是被普罗米修斯偷走的火种。

在咱们这里,并没有身处高不可攀的神坛之上,反而更像是一种服务于民的特殊行业~

本质上,和外卖小哥,社区保安,没什么区别。

【凡间和仙界的合作模式,在数千年的相处中已经高度成熟。】

【极具契约精神,讲究分期付款。】

【许愿给香油钱更像是付定金,实现了来还原拿是补尾款。】

【实现不了把像砸了,庙门拆了,那是在闹劳动纠纷。】

......

晕死,还可以这么理解!

一栋装修奢华,活色生香的青楼中。

几个女子站在二楼,招着红袖。

没客人的时候,他们最近也沉迷上了观看天幕。

后世女子的穿着打扮已经是令他们心向神往。

已经有不少花魁纷纷效仿。

可这神都是服务行业了?

那姐妹们...岂不是和神干的一样的事情?

契约精神,自己也有啊!

钱货两清,多么务实嘛!

当然,神鬼志怪她们信。

但什么财神求子的她们不信,她们更多的是信那才子佳人,破庙偶遇的浪漫传说。

当时年少春衫薄,骑马倚斜桥......

谁不渴望下一个就是带自己从良的良人呢。

(话说回来,古代的确实比现在有契约精神多了,以前的都会让你开心而来,满意而归。)

(现在的,只会催你快点快点。)

(就是说,来来来,有经历的挥挥手...)

......

【我们对待神仙的这种务实精神,直接导致了一个很有意思的现象。】

【那就是,咱们的神像都比较负责任。】

【但凡有不中用的邪神,大概早就被先民给炼成了舍利子,当求踢了。】

【顺治年间的意大利传教士马尔蒂尼,在游历完15省后,对于国人看待神仙的功利性态度,感到十分不可思议。】

【人们会按时进行供奉祭祀的义务,与此对应的是,神也应当尽到保护百姓的义务。】

【任何一方违背契约都应当受到惩罚,在他关于风土人情的见闻中,描述了百姓发怒时的情景。】

【在东南一带,百姓求雨一般会设定时限。】

【比如一周之内就要下雨,如果到了最后时限还没有应验...】

【会把龙神抬出庙社暴晒几天,要是还不下,那这尊塑像就会被砸毁。】

【他还观察到,国人会用和拜神相似的礼法对死去的亲属祈祷,但两者有着本质的区别。】

【对逝者的祭拜,一般不会有任何实质性的诉求,他们这样做,只是因为找不到其他更好的方式,来表达